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本帖最后由 狼狗傑 于 2018-6-18 20:27 编辑
戊戌端午天陰雨,覽讀屈原頌子胥;
國亂悲風何所用?丈夫不做愚忠奴。

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屈原有不少詩是歌頌伍子胥的,那個在兩百年前因為楚國昏君倒行逆施而失去家人,所以用餘生向楚國報復的「偉丈夫」。

《涉江》:「忠不必用兮,賢不必以;伍子逢殃兮,比干菹醢;與前世而皆然兮,吾又何怨於今之人?余將董道而不豫兮,固將重昏而終身。」
(忠良賢臣不被重用;伍子胥被吳王夫差逼迫自殺,比干被商紂王做成肉醬;我跟前代的他們是一樣的,怨當今王上又能怎樣?我將離開而不猶豫,將重婚另尋明主而對新的老公主子忠貞餘生。)
《惜往日》:「吳信讒而弗味兮,子胥死而後憂。」
(吳王聽信讒言而執迷不悟,逼死子胥,被句踐俘虜後才憂傷地說:悔不聽子胥之言。)
《悲回風》:「吾怨往昔之所冀兮,悼來者之悐悐;浮江淮以入海兮,從子胥而自適。」
(我怨恨以前懷抱的志向害得我今日如此,也為那些拚命追隨我腳步想要忠君報國的來者哀嘆他們黯淡的未來;不如在大江淮水中浮沉,一路入海,追隨五月五屍首被拋入錢塘江的子胥,還落得輕鬆。)

國亂悲風何所用?丈夫不做愚忠奴。甚麼意思?別問(???

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「你到底是誰?」巨狼芬利斯咆哮著問道。
「你知道我是約書亞,」一直以來化身為小孩的救主逐漸消失在光中,他的聲音仍在空氣中迴盪,「不管我是誰,我是你和伊利諾的朋友,這點永不改變。」
——賓根的約翰,耶穌與伊利諾人之祖芬利斯的對話,《伊利諾村的起源故事》,主後十二世紀。